/ I HERBERT POST Die Kunst Herbert Posts ist streng und ver halten. Sie ist im undogmatischen Sinne religiös. Das Weihevolle, worum sich so mancher krampf haft bemüht, fließt Post beinahe gelassen aus der Feder. Sein Werk stammt aus dem „Wort" (Im Anfang war das Wort. Ev. Joh. 1. 1.). Vom Wort stammt die Schrift. Wort und Schrift stehen am Anfang aller Kultur. Die Schrift zeichen bedeuten ursprünglich Symbole. Was Posts Kunst über die Schrift hinaus an Zeichen aufnimmt, sind solche Symbole: Das Kreuz, die Rose, der Baum, das Gotteshaus, die Krone, der Adler, die Sonne usw.: uranfänglicher Aus druck menschlichen Sinnens und Ahnens. Rein zeichnerisch-technisch betrachtet, gehört zur Ge staltung solcher Dinge heute weder große Fingerfertigkeit noch besondere Einbildungs kraft. Kann man Post deshalb Phantasie und handwerkliches Können absprechen? Keines wegs. Nicht immer macht die Fülle der Ge sichte den Künstler. Gelegentlich beruht das Entscheidende in der seelischen Vertiefung des von der Tradition übernommenen. Darin liegt auch Stärke und Inhalt der Kunst des Gra phikers Herbert Post. Seine beiden Schrift schöpfungen: Post-Antiqua und Post-Fraktur (Schriftgießerei H. Berthold A. G., Berlin) ent halten keine umwälzenden Neuerungen. Auch die Anwendungsbeispiele gehen nicht über das Dagewesene hinaus. Und dennoch wirken diese Schriften neu und ursprünglich durch die seelische Vertiefung und lebendige Durch dringung der traditionellen Formen. Traugott Schalcher Herbert Post's work is austere and restrained. In a non- dogmatic sense it might be called religious. That at- mosphere of sacred solemnity which so many an artist has striven in vain to catch and hold with brush or pen, comes quite naturally to Herbert Post. His work is based on the "Word" (In the beginning was the Word. S. John 1.1.). Script originates in the Word. Word and script are at the beginning of all culture. Written characters were originally Symbols. In Post's work the characters he pens apart from the script itself, are such symbols: the Cross, the rose, the tree, the church, the crown,the eagle, the sunc etc. all primal expressions of human contemp- lation and dim realization of higher things. Regarded today from the purely technical point of view the com- position of such drawings neither requires great dex- terity nor imaginative power of a very high order. Is it then to be denied that Post possesses imagination and the skill of the craftsman? By no means. Abundance of ideas does not always make an artist. On occasion the decisive factor is the power to penetrate to the dephth of things and learn the meaning of what tradition has handed down to posterity. Precisely in this lies Post's genius as a graphic artist, and is reflected in his choice of work. The two forms of script he has created: Post-Antiqua and Post-Fraktur or German type (Type Foundry, H. Berthold A. G., Berlin) contain no revolutionary innovations. Neither do the instances given of their use introduce new features other than what have hitherto been employed. And despite this fact these Scripts have a something that is new and spontaneous, an effect produced by the artist’ intimate grasp of their inward meaning and his skill in making the traditional forms alive and vivid. Transl. by Flora Salmond-Volkmann 29